赌钱赚钱app是以罗泌《路史》中的商量陈说皆无历史依据-真实赌钱app下载

《史记》卷三·本纪第三·殷本纪载：帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，想修起殷，而未得其佐。三年不言，政治决定于冢宰赌钱赚钱app，以不雅国风。由此评释武丁封叔父到河北曼亦然三年之后的事了，很可能在第四年。河北曼有说在河南伊川县伊河北岸蔓口，也有说在河北省井陉[xíng]县绵曼河流域一带的曼国。商朝的疆域档次主要为：王畿[jī]（内服）、王疆（外服）、归服区。伊川县属商朝王畿区域，也便是商王径直收辖的区域，不会分封给诸侯国。井陉县则属商朝王疆区域，王疆主要由封国组成，武丁封叔父到这儿拱卫王室则是可行的。妇井（井国[河北邢台]公主，后为武丁的三位王后之一），被派往曼地发展农业，邢台与井陉地舆位置相近，支撑曼国位于河北井陉的说法。而伊川县距离邢台较远，与妇井的步履区域不符。因此曼公初封地河北曼便是河北井陉县绵曼河流域一带的曼国。以封地为氏族名，这便是称之为“曼公”的由来。由于曼公是武丁的季父（最小的叔父称季父），是以邓氏族东说念主也敬称其为“曼季公”。

邓国曼姓，古籍文件和出土文物都可阐发，学界也已竣事共鸣。武丁封季父曼公为巨贾邓国第一任国君，亦然邓氏族东说念主的共鸣，此处不再援用古籍尊府加以阐发。那么何时所封呢？不少邓氏族谱记录为丁巳年。夏商周断代工程以为武丁继位年为公元前1250年，丁巳年则为前1204年，也便是武丁继位的第47年，过了46年才给本该秉承王位的叔父封侯，这种安危性的封赏早已失去了兴趣，而且此时曼季公至少96岁了（假定曼季公是祖丁的遗腹子），年近百岁还封侯，可能性聊胜于无。是以我更深信《竹书编年集证》、《竹书编年校补》等对于武丁继位年的记录。武丁继位于丁未年（即公元前1274年），“三年不言”很可能在第四年（公元前1271年）封季父到河北曼。曼季公在曼国为商王坐镇边域7年，很可能事迹超越，公元前1264年（丁巳年，也便是武丁11年）武丁改封季父曼公到了邓国。那么曼公邓国在那处呢？

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我们先望望古籍中的商量记录：

（宋）邓名世撰《古今姓氏书辩证》卷三十四•四十八嶝•邓：邓，出自子姓。商高宗武丁封其季父于河南，为邓侯，别赐姓曼。

（宋）王應麟撰《姓氏急就篇》载：上·姓氏·耿邓奋【……邓氏，曼姓国，其后为氏。一云：殷王武丁封叔父于河北为邓侯，因氏焉……】

（宋》罗泌撰《路史》卷十九·后纪十：初，武丁封季父于河北曼，曰蔓侯,有曼氏、蔓、鄤氏；优、邓，其出也。(广韻云：封河北为邓，误。杜云：邓城在颖川邵陵。)灭于楚。有邓氏、登氏、邓侯氏、养氏、聃氏、骓氏。庄十六年灭。

《路史》卷二十七、第623页还写说念：邓，仲康子国，楚之北境。《史》云：阻之以邓林者，今之南阳。故杜佑以邓为禹都。

这是罗泌推断的夏朝邓国。查遍杜佑著的《通典》等文章，未找到杜佑说过邓为禹都的三言五语，罗泌诞妄推断并假托杜佑之名。

河南、河北，有说是指那时的省级行政区画河南和河北，也有说指黄河以南、黄河以北，也有说指的汉水以南、汉水以北。具体地址坊间有多种说法：1.河南周口市商水县邓城镇、2.河南孟县西南邓城、3.河南邓州、4.湖北襄阳邓城、5.河南召陵邓襄寨。

底下我们从名胜和出土文物来等方面分析这几个场地存在曼公邓国的可能性有多大。

1.河南周口市商水县邓城镇

三国时期，魏国名将邓艾曾在此地屯兵守护，并修筑城寨，民间称其为“邓城寨”。因邓艾军事步履对当地影响深入，后世冉冉以“邓城”代指该区域。

名胜和出土文物：

叶氏庄园（清代）。

饮马台（汉代）。

千年白果树：树龄超2000年，属河南省现有最陈腐白果树之一，与刘秀拴马外传相印证。

商水邓城镇与邓艾商量，与曼季公莫得径直关联，因此它不是曼公邓国所在地。

2.河南孟县邓城

现河南焦作市孟州区西南，名胜和出土文物：

子昌裴李岗文假名胜：位于孟州市城伯镇子昌村西北，新石器时间遗存（约8000年前）。出土裴李岗文化典型石器，包括鞋底形磨盘、石耜、大石铲等农业器具，陶器碎屑，印证黄河北岸早期新石器聚落口头。

禹寺名胜：位于谷旦镇禹寺村，面积约150万平素米。涵盖龙山文化、二里头文化（夏）、西周、东周及汉代。独独不含商朝文化。灰坑、窖穴、墓葬等遗迹，出土陶器、石器等生存器物。

其他新石器名胜：孟州市境内散布多处新石器聚落，包括仰韶文化、龙山文假名胜，佐证其动作黄河流域端淑发源地之一的地位。

河阳故城：位于槐树乡古周城村，现有城墙为夯土结构。传为周襄王受觐之地，晋文公会盟诸侯的“践土”名胜。

孟州区位于河南省西北部，北依太行山，南临黄河，距商代中枢区郑州约80公里、安阳（殷墟）约120公里。商代武丁时期，王畿中枢区以安阳（殷墟）、郑州商城为中心，范围遮掩今河南省中部及北部大部分区域。若按“河山沉”的广义范围推算，孟州处于商王畿北部角落地带，可能属于内服蔓延区。而且莫得昭彰的晚商名胜和文物，因此孟县邓城不是曼公邓国所在地。

3.河南邓州

名胜和出土文物：

太子岗名胜：位于邓州市穰东镇，为新石器时间仰韶文化、屈家岭文化聚落名胜，距今约7000-5000年（属商代之前），面积约50万平素米，文化层厚1-5米。

八里岗名胜：属于新石器时间文化遗存，其主体年代为距今约6800年至4000年（约公元前4800年—前2000年）（属商代之前），文化堆积敞开且跨度长达2800年。

杨岗名胜：位于河南省邓州市东南25公里的小杨营乡杨岗村，面积约7万平素米（长宽约两百至三百米），呈缓坡状地貌，北临曹操修建的运粮河，东侧贴近汉代西棘阳城故址。名胜文化层厚2—4米，包含新石器时间至商周时期敞开堆积，并发现战国墓葬及车马坑遗迹。1957年头度发现后被列为县级文物保护单元，2016年郑万高铁修建期间在名胜角落进一步出土千余件文物，激勉考古界疼爱。

邓州杨岗名胜河南省文物考古筹划院梁法伟选报。杨岗名胜面积约为7万平素米。2016年合营郑万高铁工程发掘1000平素米，发现有东周、龙山文化、屈家岭文化、仰韶时间晚期（朱家台文化）等时期遗存，以新石器时间遗存为主，是一处新石器时间晚期的环壕聚落名胜。名胜北侧有一条古代东西向当然河流，东、南、西三面壕沟与当然河流重复，壕沟宽约17米，深约5米。发现的遗迹类型有壕沟、房址、灰坑、墓葬、瓮棺葬等，出土的器物类型有陶器、骨器、石器等。【1】未说起商代文物。

林扒镇黑龙庙名胜：该名胜出土新石器时间陶豆、石球等器物，属史前文化。有东说念主说陶片标记被视 为早期“邓”字雏形，我说那是望文生义。豆为古代祭祀用的 高足容器 ，用于盛放食品或油灯，你把那陶片标记视为早期“豆”字雏形还很贴切，评释豆是象形字。而 “登”是会意字，指“双手捧豆，双足登阶，向神灵供献”。“登”字里仅仅含有“豆”，怎么就变成了豆是登的雏形呢，为了附会“鄧”简直不顾逻辑关系。

宋金交易街名胜：邓州宋金名胜发现宋代排水系统及商铺遗存，考古回报未说起更早地层。

林扒镇古称邓林镇。古到什么时候，不知说念。因为明朝初期此处主要为徐姓东说念主，称徐家；明朝中期林姓东说念主家从福建省迁入，并在镇上开设了一家店铺，定名为“林家店”。（也有说是明朝之前此处是徐杨两姓东说念主居住，明初林姓东说念主迁入。）自后，因为四周等闲莳植刺笆，该地改名为“林家笆”。跟着时分的推移，称号进一步简化为“林家扒”，最终定名为林扒。《顺治邓州志》守旧《嘉靖鄧州志》提到“林家店”（林家店，州西南五十里有集），《乾隆邓州志》五处提到林家店，均莫得“林家店古称邓林”商量的语句。《乾隆邓州志》守旧《顺治邓州志》提到“邓林”一处：夫邓为宛南雄郡，英贤辈出。宋时贾公掇取大魁，明兴李文达相业光昭，至今旗常生色，斯亦楩𣏌之邓林矣（此地犹如楠木杞柳遍植的邓林[喻东说念主才围聚]）。莫得说林家店（林家笆、林扒镇）古称“邓林”或“邓林镇”。这个古称只可古到乾隆年以后了。再看《夸父每日》中的邓林。好好读读：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不及，北饮大泽。未至，说念渴而死。弃其杖，化为邓林。”崇拜认知，防御标的。弃其杖化为邓林，这个邓林应该在黄河、渭河以北，渭河源（渭河的源流，当今为一个景点）到大泽之间，而不是黄河、渭河以南离渭河源直线距离近八百公里的邓州。有东说念主说古时候邓州是一大片丛林，是以泛称邓林。古时候哪个场地不是一大片丛林？你有什么古籍文件评释注解“邓林”便是指的当今邓州的林扒镇呢？

《路史》（作家：[宋]罗泌撰[宋]男罗苹注、版块：刊本、63卷）有三处提到“邓林”：

第十一卷、第208页载：世纪云迁于负夏，每徙匹夫从之。按卫有负黍，邓今襄之南凤林，古之邓林，祈侯之国，楚之北境。

国名纪丁、第589页载：邓，仲康子国，楚之北境。史云“阻之以邓林”者，今之南阳。故杜佑以邓为禹都。

国名纪丁、第601页载：邓，曼姓侯爵。郑庄娶邓曼。今襄之邓城，二汉邓县，古凤林也（是为邓林）。

这三处“邓林”都指向楚之北境，有两处明确指向襄阳城之南的凤林山（即凤凰山），也明确说邓国在襄阳；一处指向南阳。恰正是“指向南阳”这条不错证伪。罗泌说“故杜佑以邓为禹都”。检察杜佑的《通典》，原文是“鄧州今理穰縣本夏禹之國春秋時申伯鄧侯二國之地”。杜佑守旧了《汉书》的说法“颍川、南阳，本夏禹之国。”加上了“春秋時申伯鄧侯二國之地”杜佑根底莫得说过“邓为禹都”的话，皆备是罗泌诞妄推断还假托杜佑之名。

《路史》卷二十三·后纪十四·疏仡纪·夏后纪下：《华夷图》仲康子徙都邓，全国记同。《华夷图》的背面是《禹迹图》，图中“邓”底下括注了“（禹国）”，而不是禹都。罗泌看到的《禹迹图》版块可能是底下这样的版块不明晰，把“禹国”认成了“禹都”。

再检察《全国记》（即《太平全国记》）有疏浚的记录吗？《太平全国记》中有“邓”的共93处，其中“邓州”20处、“邓氏”一处（邓氏向城县）（此处疑为笔误，从来都莫得县名前加姓氏的，揣摸应为“邓州向城县”），有“徙”字295处，有“南阳”的20处，有“夏”491处，有“中康”0处，“仲康”一处（仲康坝，地名），“吾离”一处——“昔晋范宣子数戎子驹支曰昔秦东说念主迫逐乃祖吾离于瓜州蒙荆𣗥以来归我先君惠公有不腆之田与汝剖分而食之即此地也”，此为姜戎吾离位于西北边域（敦煌一带）的瓜州，与邓祁侯吾离不是合并个东说念主，比邓祁侯吾离晚半个多世纪。《华夷图》和《全国记》中都找不到“其支封邓为邓氏”、“仲康子徙都邓”、“邓为禹都”的商量记录。是以罗泌《路史》中的商量陈说皆无历史依据，不行信，不及为凭。《四库全书总目纲目》品评其“多采纬书”“说念家依托之言”，以为其取材淘气，缺少确切度，故“芜乱之讥，殆所未免”。清代学者广阔以为该书虽考据丰富，但过度依赖谶纬学说与玄教文件，导致践诺驳杂，难以动作严肃史料。长久被主流史学角落化，但其仍有存在价值——可动作神话学与文化史筹划素材。

2012年出书的吴镇烽编订的《商周青铜器铭文暨图像集成》一书中未说起邓州有商朝邓国的出土文物。2016年郑万高铁修建期间在邓州杨岗名胜角落出土了千余件文物，八年往时了，至今未见商量的官方考古回报。是以暂时只可视为邓州莫得出土过与商朝邓国商量的文物。待哪天官方对那千余件文物的考古回报提到商周邓国后，再从头判断商周邓国与邓州的关系。

邓州是否有吾离陵，存疑。有文章载：“1957年春季，县里组织深翻地皮时，邓县城郊乡在城东南二三公里的麦田中央出现几个大土堆，东说念主们走近一看，是几座茔苑（冢），其中一个最大。……临了，经由商量行家共同筹划探究，认定为东周春秋时期邓国侯吾离墓。”文中莫得说起有哪些行家是根据哪些过失字据来认定哪一个大土堆是吾离陵的。至今也没见到官方的考古回报。翻遍《邓州志》、《河南通志》也没见到商量吾离陵的商量记录。刘云铁先生的《吾离陵怀古》中写说念：“大叔，向你问个事儿，我们这儿为啥叫‘吾离冢’呀？”走进村落好终止易看到一位老东说念主，我走向前问说念。“咱这儿古时候离邓县城五里地，另外村东南角有一个冢子疙瘩，东说念主们就叫这儿‘五里冢’了…”。“五里冢”与“吾离冢”倒是音近。王先福、尹弘兵所著的《周代邓国考古学文化筹划》一书第252页写说念：“由分析可约略勾画出邓邓国辖境的范围。……其辖域东西约50、南北约50千米。应是那时面积较大的一个诸侯国。”他们的推断与本东说念主的推断“周代邓国的疆域，东部至少到达唐白河，汉水一线，或可东出一定距离，南到汉水，西过汉水不远抵今谷城庙滩镇隔壁与同期期的谷国接壤，北到今邓州市构林镇北柳枫河。”基本一致。标明邓州城及东南两三公里的八里王社区吾离陵不在邓国疆域范围内，邓祁侯吾离身后怎么可能葬在邓国除外呢？再看《周代邓国考古学文化筹划》第15页至18页对西周晚期至春秋早期邓国墓葬的刻画基本为“坑壁陡直、壁面平整光滑、长方形竖穴土坑”。这些墓葬均为坑而非大土堆。林会宗亲的《邓州吾离墓考辨：从“不封不树”看其确切性存疑》对西成全春秋早期墓葬的形制进行了深入的分析——那时的墓葬是不起封土堆、也不莳植树木动作标记，由此推测邓州东南两三公里的八里王村的大土堆不合适“不封不树”，因此说它是吾离墓是存疑的。

甲骨卜辞“癸未卜，王在登贞，一火田”译为“癸未日，（商）王（武丁）在登地（即邓国）贞卜，问野猎步履是否有祸害。”

总而言之，莫得考古字据标明河南邓州与夏朝邓国、商周邓国有径直的关联。

4.湖北襄阳邓城及周边的名胜和出土文物：

邓城名胜：城址位至今襄阳市高新区团山镇邓城村南，面积约84万平素米。经由对包含遗物特征分析，其时间不早于春秋中期。

邓国坟场：王坡坟场（蔡坡土岗至王坡坟场可确定为西周晚期至春秋早期的邓国贵族坟场），擂饱读台坟场（身份不低于元士），沈岗坟场，黄家村坟场，韩岗坟场，惠博通坟场，卞营坟场。

聚落名胜：韩岗名胜，黄家村名胜（出土文物以陶器为巨额，按用途可分为分娩器具、生存用具及锻造用模、范等三类），周家岗名胜（时间为西周中期后段至春秋早期），吴家坡名胜，小马家名胜（时间为西周早中期），吴家湖名胜，堰窝子名胜。

王家巷制陶作坊名胜：位于襄阳市樊城区王寨村王家巷当然屯北侧，散布面积约7.5万平素米。呈现出自西周晚期至春秋中期敞开发展的历程。

出土文物：铜器——鼎、簋、壶、提梁卣、罍、盉、牺牛、盘、匜、戈、矛、鐏、剑、镞等，时间不晚于西周早期后段至邓国被灭前不久；陶器——鬲（甗）、豆、甗、盂、罐、簋、壶，时间西周早期康昭之世至春秋早期后段；玉器——（礼器）琮，（佩饰）玦、璜、兽面饰、牌形饰、长方形饰、条饰，（殓玉）蛙形饰、蝉、贝、琀等，时间为西周晚期至春秋早期后段。

以上对于湖北襄阳出土文物质田主要起首于王先福、尹弘兵所著的《周代邓国考古学文化筹划》一书中的商量践诺。

上述四处的名胜和出土文物标明周朝邓国中心区在襄阳邓城周围，而没闻名胜和出土文物标明商代邓国在襄阳。

5.河南召陵邓襄寨

邓襄寨位于河南省漯河市召陵区邓襄镇。

邓襄名胜：位于河南省漯河市召陵区邓襄镇，地处沙河与汾河交织处，为古代水陆交通要冲。名胜始建于新石器时间，包含伏牛山文化（仰韶文化晚期类型）及商成全春秋战国时期的文化层。夏商时期为邓东说念主步履区域，西周初年周武王弟叔鲜支系迁此建城，称“邓襄”；春秋属蔡地，后归楚。清代因防御捻军改称“邓襄寨”，现有寨墙基址及护城河遗迹。文化层叠压夏商至汉代遗存，曾出土二里头文化陶片，标明早期聚落无间性。宗教建筑名胜——天爷庙：明代始建，清代重修碑刻记录其沿革，现有部分建筑基址；洪福寺：唐代寺庙名胜，出土经幢残件及唐三彩供器残片，响应唐代释教文化传播。

出土文物——青铜器：西周青铜爵（饰馋嘴纹）、战国青铜剑等；陶瓷器：新石器时间彩陶片（仰韶文化类型）；汉代灰陶罐（绳纹、弦纹诡秘）；唐代三彩残片（黄绿釉为主）。

碑刻与铭文：清代《重修天爷庙记》碑（嘉庆十二年），记录捐资名录与修缮配景；明代方单砖，阴刻地皮往复协议，响应明清豫中社会经济口头。

《左传》载：桓公二年【经】秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。这个“邓”便是召陵邓襄寨。

召陵故城：位于河南省漯河市召陵区召陵镇召陵村一带，名胜中枢区面积约12000平素米，现有夯土城墙基址及护城河遗迹。名胜包含战国至汉代文化层，佐证其无间使用的历史轨迹。

皆楚召陵之盟：公元前656年，皆桓公率八国联军与楚国在此会盟，史称“召陵之盟”，标志着楚国初度承认华夏霸权，成为春秋弥留社交事件。

根据现有筹划，邓襄寨所在的豫中平原是商代华夏文化中枢区的过失组成部分，其地舆位置与文化属性具有双重非凡性。从族群散布来看，该区域是商代“邓东说念主”的弥停步履范围，这与其地名中的“邓”字存在径直关联，默示了早期部族聚居的历史渊源；从政治地舆视角分析，召陵地处王畿辐照范围内，属于商王朝径直扫尾的中枢文化区蔓延地带。武丁时期商王朝通过军事推广强化了对华夏腹地的掌控，豫中平原正处于商文化散布的密集区，其政治属性更倾向于王畿南缘的直属区域，而非用于分封的诸侯领地。因此摒除邓襄寨为曼公邓国地。

我推测：曼公邓国，既不在河南、也不在河北，而是在山东——菏泽、济宁、临沂一带。很可能在现临沂市兰陵县邓王山至沂河西岸。

商周时诸侯国之间为了搞好关系，无意会联族、攀亲、定约。两个或多个（国）族会共同锻造青铜器，一皆祭祀。以下四款辛国商代晚期时与其他诸侯国的合铸器，①《辛鄘鼎》，铭文“辛鄘”；②《舟辛鼎》铭文“舟辛”，推测为舟族与辛族的复合族徽；③商代《辛鬲簋》，铭文“辛鬲”为两族聚拢艳丽；④《辛聿尊》。商代晚期时辛族中枢步履区域位于陕西合阳至河南新乡一带；鄘国位至今河南新乡一带；舟族属于回禄后裔秃姓国，散布至今河南新郑隔壁；鬲族原居陕西，后迁移至河南、山东等地，属姜姓炎帝后裔；聿国位于河南中北部。这些国族都位于河南。另有商代晚期《羊先鼎》，铭文“羊先”，羊族——商代畜牧氏族，步履于河南新乡至山西南部，先族——可能与先周文化商量，散布于陕西关中至山西；西周早期《马羊先鬲》，铭文“马羊先”三族徽，马族——或为养马职官族群，步履于山西南部；马羊先三族都位于山西及隔壁；西周早期《鱼羌簋》，器内铸“鱼羌”复合族徽，鱼族——即“脩鱼氏”，嬴姓分支，地望在今河南原阳县东，羌族——西北游牧族群，部分复原周东说念主后干与华夏，这两者在西周时都位于河南；商代晚期至西周早期《取秉册觚》（推测为酒器），铸“取秉册”复合族徽，取族、秉族与册族聚拢锻造，取族——或与“脩鱼氏”关联，散布于河南原阳，秉族——或为农耕氏族，散布于河南东部，册族——商代文职氏族，步履于王畿（河南安阳周边），这三族都位于河南；西周早期《舌臣其雞簋》（推测为食器），铸复合族徽“舌臣其雞”，包含舌族、臣族、其族、雞族四氏族聚拢艳丽，舌族——或与祭祀职能商量，地望待考，或位于河南中部，臣族——可能为职官氏族（如史官或武官），散布于商周王畿地区（河南安阳周边），其族——或为箕国分支，步履于山东淄博至河南濮阳一带，雞族——可能与禽类图腾商量，地望推测在河南东部，这四族皆位于河南。

由上头的尊府不错得知：合铸器的（国）族（岂论是两族、三族还是四族）互相间相距不会太远，不然就没法一皆进行祭祀步履了。王长丰《殷周金文族徽筹划》以为，“同轨”、“同盟”、“同位”、“外姻”是形成国族与国族之间所铸具有族徽礼器并祀的主要原因。

底下我们看一看巨贾邓国与哪些诸侯国有合铸器。底下提到的青铜器称号背面的编号为吴镇烽著《商周青铜器铭文暨图像集成》一书中该青铜器的编号。

1.举登鼎（00672）

时间：西周早期。

铭文释文：举，登（邓）。

2.雟登串父丁觶（10573）

时间：商代晚期。

铭文释文：雟登串父丁。（见上图）

备注：应读为“串雟登父丁”，串雟是复合族氏名。

3.登屰罍（13752）

时间：商代晚期。

出土时地：1978年辽宁喀左县小波汰沟铜器窖藏。

铭文释文：登（邓），屰。

4、邓公盉（14684）

时间：商代晚期。

出土时地：1992年3月山东昌邑市塔尔堡镇上河头村。

铭文释文：鋬内铸铭文4字，登（邓）公（共）尊彝。

编者按：有学者解读铭文第二字非“公”而是“共”。要是是“共”则可能是邓国族与共族的合铸器。

上头青铜器铭文提到的合铸诸侯国族有：举、雟、串、屰（、共族）。

举国族是商朝的巨族。山东菏泽青邱堌堆名胜曾出土十余件带“举”铭文的商代青铜器（爵、觚等），器型与殷墟晚期格调一致，标明菏泽地区可能是“举族”的中枢聚居地。山东临沂市费县、长清县也出土了不少铭文带“举”字的青铜器，评释举国族活跃于山东菏泽、济宁、临沂这一带。

“雟”读juàn。《康熙字典》注为：古地名，在山东。“雟”同“嶲”，文件记录作“酅”。《世本·氏姓篇》记录：“酅，国名”。对于酅国地望，逄振镐《山东古国与姓氏》考据以为，酅国地望在今山东一带。

商代“串国”位于河南商丘至山东菏泽一带。

要是按照“雟登串父丁觶（10573）”的备注“应读为串雟登父丁”，“串雟”为复合族氏名，“登”则为供献的兴趣，那么此器就与邓国无关了。关联词我对此有不同见识：中国古籍（含甲骨文和铭文）都是竖着读的，一般都是从右往左摆设，但青铜器铭文也偶有从左列读到右列的，横着读的鲜见。因此我以为此器铭文应竖着读，也便是此为“雟登串”三（国）族合铸器。

屰国，也叫逆国，从卜辞中得知，屰国先是动作商的对立国，后被商武丁驯顺。《殷周金文集成》收录商量屰国铜器有“屰子干鼎”、“屰爵”、“亚屰爵”、“亚屰方彝（yí）”、“亚屰勺”等，出地皮大多在今河南安阳一带，标明商代屰族与王室之间存在商量。从“屰子干鼎”的铭文“屰子干”来看，屰国当是个子爵小国。屰国的地舆位置不解，卜辞中莫得找到不错鉴戒的辞例，不外它曾与商王室对立，应该不在王畿之内，但卜辞中又有商王去屰地狩猎的记录，又似乎离王畿不会很远。

根据以上的尊府推测，曼公邓国应在山东一带。举登鼎的时间是西周早期，这评释西周早期前段也便是西周刚开导时邓国还在山东举国隔壁。至于邓国在早期的什么时候从山东迁出的还有待考据。再看前边陈说的湖北襄阳邓城隔壁出土的青铜器，时间为不晚于西周早期后段至邓国被灭前。评释巨贾邓国从山东迁出后的主要落脚点是湖北襄阳。其间有无移时在他处落脚，待考。至于墓葬为什么唯一西周晚期至春秋早期阶段的，可能与楚灭邓后，楚国东说念主特意禁闭商量。笃定请参阅荆楚网2009年10月25日载《襄樊韩岗发现无数邓国墓葬疑被楚国有组织盗挖》。

接着我们望望菏泽、济宁、临沂关联商朝晚期的名胜和文物。

1.菏泽市

高堌堆名胜：位于成武县白浮屠镇，文化层涵盖龙山至春秋战国时期，出土商代夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶罐、豆等器物，灰土层与夯土块标明商代晚期聚落步履的执续发展。

尧王寺名胜：发现商代晚期房基、灰坑及石镰、骨锥、卜骨等器具，为微型聚落遗迹的代表，兼具分娩与占卜功能。

商汤名胜群：包括成汤王陵、商都亳名胜等，与商朝建国历史关联，印证商晚期政治步履在东夷地区的无间。

2.济宁市

鱼山堌堆名胜：金乡县商代至汉代名胜，出土商代晚期青铜爵、觚等礼器，展现商周青铜冶铸时间的传承与演变。

凤凰台名胜：任城区龙山文化与商周时期名胜，虽以祭祀伏羲为主，但商周文化层可能包含商晚期遗存。

3.临沂市

毛官庄名胜：河东区新石器至周汉时期聚落名胜，算帐出岳石文化（夏商时期）遗存，可能与商代早期至中期商量，但尚未明确商晚期文物出土。

东高尧名胜：位于临沂市兰陵县庄坞镇东高尧村南，东临武河，面积约27000平素米，文化层包含大汶口至商周时期遗存。1963年出土一批晚商青铜器，代表性文物为商代“戎”铜甗（高49.3厘米，饰兽面纹，存临沂市博物馆），其他器型未胪陈，但阐发该名胜为商代晚期弥留聚落。

凤凰岭名胜：位于沂市河东区凤凰岭街说念，包含东周墓葬群及商代遗存，其中一座东周墓的器物坑出土商代晚期青铜器，包括编钟（9件）、鼎（7件）、长矛（最长3.09米，超长，为荒凉刀兵，推测与军事或庆典步履商量）等。东高尧与凤凰岭名胜出土的青铜器（如鼎、编钟）袒露晚商时期临沂地区已具备较高的青铜锻造时间。非凡发现：名胜中还发现商代牲东说念主坑，响应晚商时期的祭祀或殉葬习俗。

墩后名胜：位于莒南县石莲子镇墩后村，属商文化遗存，商代中晚期遗存龙套岳石文化层，标明商王朝势力已蔓延至沭河西岸，但具体晚商文物未胪陈。

从菏泽市经济宁市到临沂市这一带都有晚商名胜和文物出土。

《庄子·徐无鬼》载：“舜有膻行，匹夫悦之，故三徙成国，至邓之虚，而十有万家。”

邓之墟有十万家，即便此说是夸张的手法，不说十万家，十万东说念主或几万东说念主应该有吧，这样多东说念主的聚落一定会留住商量名胜。接下来我们望望菏泽市、济宁市、临沂市商量舜帝时的名胜。

菏泽市

历山庙名胜（舜耕历山）：位于菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村。文化配景：外传舜曾在此耕种，后东说念主为牵挂其德行修建历山庙（现为清代重建）。考古发现：周边发现龙山文假名胜，出土灰陶、黑陶残片，标明此处为史前弥留聚落。

姚墟名胜：舜帝设置地，位于鄄城县，文件记录“舜生姚墟”，与雷泽、历山共同组成舜早期步履中枢区。

雷泽名胜：位于菏泽市鄄城县东南部与郓城县接壤处（古雷泽湖区域）。历史依据：据《史记》《尚书》记录，舜帝年青时曾在雷泽哺育，以德行感化周边部族。近况：古雷泽湖已湮没，但鄄城县彭楼镇一带发现新石器时间至商周时期的文化层，出土龙山文化陶器、石器等遗物，可能与舜帝步履时期的聚落商量。

尧帝陵名胜：位于鄄城富春谷林，与舜文化关联密切，考古勘察袒露为面积达4万平素米的龙山文假名胜。

济宁市：

泗水舜帝故里（诸冯村）：位于济宁市泗水县历山街说念诸冯村（一说临沂市诸城）。历史记录：《孟子·离娄》载“舜生于诸冯”，后世有学者以为泗水诸冯村为舜设置地。名胜近况：村内有清代“舜帝故里”碑刻及古井（传为舜井），但无明确考古字据支撑为舜帝时期遗存。

历山（舜耕处）：位于济宁市泗水县圣水峪镇历山。外传与遗存：相传舜曾在此耕种，山上有明清时期舜祠名胜及碑刻，山下发现龙山文化聚落遗迹。

曲阜少昊陵周边名胜：少昊陵为东夷文化象征，舜帝动作东夷部落定约领袖，其步履可能辐照至曲阜一带。考古发现：曲阜西夏侯名胜出土龙山文化遗存（距今约4000年），或与舜帝时间文化商量。

山东多地存在“历山”、“诸冯”等与舜商量的地名，源于后世对舜文化的可贵与地域文化重构，考古实证菏泽鄄城具有更高果暴露度。

临沂市

诸城诸冯村（争议性）：位于临沂市诸城市万家庄街说念诸冯村（与泗水诸冯村同名争议）。文化关联：《孟子》记录“舜东夷之东说念主也”，临沂属东夷文化中枢区，诸冯村传为舜设置地之一。近况：村内有清代“舜帝故里”碑刻，但未发现明确舜帝时期考古遗存。

苍山县（兰陵县）舜文化遗存：历山与舜庙，兰陵县西北部有历山（今称文峰山），山麓有明清时期舜帝庙，外传为舜耕种之地。考古配景：兰陵县鄫国故城名胜基层发现龙山文化堆积，可能与舜帝部落步履商量。

从舆图上我们不错得知菏泽市、济宁市、临沂市、黄海简直处在一条线上。通过上头的材料我们不错得出邓之墟（或其中枢区）最大可能性是在菏泽市了。“墟”意为古代聚落或城邑的名胜。这个墟应该便是黄帝时期邓伯温部落所在地了，故称之为“邓之墟”或“邓墟”。济宁市、临沂市则是舜帝文化影响区，虽然也有可能是邓之墟的遮掩区，仅仅不如中心区留住了昭彰的名胜而矣。从舜帝到晚商（约前2256年至前1276年）近千年的时分里，东说念主们也将“邓”之名带到了临沂市内。武丁封季父曼公到邓这个场地开导了巨贾邓国。

《左传》隐公十年载：十年春，王正月，公会皆侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。

春秋时期诸侯国会盟地点的采取特征：1.边境接壤地区，以保执政治均衡与中立性；2.山川高地或当然障蔽；3.隔离城邑的郊外或狩猎区，闪避侵犯与守秘性。

底下以会盟事件、地点、所属区域、地舆特征来综合以下几次会盟：①皆桓公称霸（前651年）：葵丘，宋、皆、鲁接壤，高地、物产丰富；②皆鲁国君会盟（前500年）：夹谷，皆鲁接壤，山谷、军事障蔽；⑶晋国主导多国会盟（前620年）：扈地，华夏腹地（今河南），平原地带、交通关节；④大禹及后世会盟：涂山，淮河流域，山川、文化象征。

根据以上特征，郑、鲁、皆，盟于邓。这个邓地应该在这三个国度的境外，而且在郑国和皆国之间，鲁国的南境到了现临沂市的诸葛社区一带，这个邓地可能就在临沂市境而且离大河不远的场地。

《续山东考古録》第388页载：春秋隐公十年会皆郑于中邱癸丑盟于邓县西南八十里有邓王城疑其地。

《乾隆沂州府志》第181页载：邓王城，《县志》云：“县西南八十里，邓王山上有晒镥埠，无考。”按：隐公十年，公会皆侯、郑伯于中邱，盟于邓。杜注：“鲁地。”《路史》：“黄帝臣邓伯温地。”知其地去中邱不远，今既同县，而又别无邓王之证，当即此地。

（此图摘自谭其骧《中国古代舆图》春秋部分）

邓王城位于鲁国边境隔壁，在郑、皆之间，邓王城北边有沂河支流，东边有沂河，合适春秋时诸侯国采取会盟地的特征了。因此鲁公、郑伯、皆侯“癸丑，盟于邓，为师期”的邓地便是邓王城了。

《民国山东通志》第1420页载：邓王山在县西南八十里，上有邓王庙，别称邓山（《沂州府志》）；晒钱阜在焉（《赵通志》）；左为石柱山、右为平山（《沂州府志》）。第1949页载：邓王城在县西南八十里黄帝臣邓伯温所居。

《乾隆沂州府志》第85页载：邓王山县西南八十里上有邓子庙别称邓山左为石柱山右为平山。

综合上述尊府不错得出：邓王山，在临沂县城西南八十里，山上有邓王庙（也叫邓子庙），山下有邓王城、晒钱阜。按《路史》记录此地曾是黄帝大臣邓伯温的居所。《路史》的记录确切度不高，此处有可能是邓伯温的居所，也有可能是邓伯温部落的族东说念主将邓字带到了此处。

当代考古在邓王山东边发掘出三处晚商名胜和出土文物。

1.南吴庄名胜：位于兰陵县长城镇南吴庄村南约200米处，东邻层山至二庙公路，西距苍邳分洪说念500米。散布面积：约6.25万平素米，呈中间高、四周低的缓丘状。文化堆积：厚度约1.5米，包含旧石器时间晚期至汉代的文化层。旧石器时间晚期：发现火成岩打制的舌状器，响应早期东说念主类步履足迹。龙山文化时期：出土夹砂黑陶罐残片，器表磨光，具有典型龙山文化特征。商周时期：汇注夹砂灰陶绳纹鬲足，器型粗壮，饰绳纹，体现商周制陶工艺。汉代：地表可见灰陶罐等器物残片，标明汉代无间了该区域的东说念主类聚居。

2.大城子名胜：位于兰陵县层山镇大城子村北侧，西邻苍邳分洪说念，东距206国说念约2公里。散布面积：约6.25万平素米，名胜举座呈中间高、四周低缓的台地口头。年代范围：主要为商周时期文化遗存，部分区域可能包含更早或更晚的文化层。地表遗物：汇注到商周时期的夹砂灰陶鬲足、鬲口沿残片等，纹饰以绳纹为主，器型粗壮，具有鲁南地区商周陶器典型特征。与左近的于官庄名胜、东高尧名胜相同，体现商周时期兰陵地区聚落散布与文化无间性。汉代遗存：名胜地表可见汉代灰陶罐、盆等残片，标明该区域在汉代仍有东说念主类步履。保存景色：因地处农田和村落角落，部分区域受农业分娩步履扰动，但主体仍保执台地口头。地表散布大批陶片，未进行大鸿沟考古发掘，文化堆积保存较好意思满。保护级别：尚未列入省级以上文物保护单元，但动作兰陵县弥留商周名胜之一，场地已经受基础性保护步履。编者按：不知有一天考古发掘后能否看到商量邓国商量曼公的文物出土。

3.东高尧名胜：山东省临沂市兰陵县庄坞镇东高尧村东南，东邻武河，西靠临沂—郯城—苍猴子路。散布面积：约2.7万—3.6万平素米，平面呈卵形，为中间高、四周渐低的土丘式高台堆积。年代范围：率先新石器时间（大汶口文化、龙山文化）、商成全汉代。文化层与出土文物：新石器时间——大汶口文化：发现鼎足、土坑竖穴墓及陶罐、背壶等遗存；龙山文化：出土黑陶壶、鬲足及磨光黑陶口沿，典型器物体现鲁南龙山文化特征；商周时期——青铜器：1963年出土晚商青铜器，包括带“戎”字铭文的簋、尊、觚等，现有临沂市博物馆；陶器：地表汇注商周鬲足等陶片，器表多饰绳纹；其他遗存——晋代墓葬：1984年算帐发现晋墓一座；石器：新石器时间石凿（青石质，单面刃）等器具出土。名胜保护与筹划价值——保护级别：2006年12月列为山东省要点文物保护单元。争议与未解问题：名胜中商周青铜器的起首（腹地锻造或外部输入）仍需进一步考古筹划。东高尧出土了带“戎”字铭文的簋、尊、觚等，很有可能武丁击败了戎国，然后把叔父曼季从河北绵曼河的曼国改封到了这里，既可减弱旧势力，又能强化对东方的扫尾。东高尧“戎”字铭文更可能是商东说念主对某一军事集团或工匠眷属的艳丽，而非安然戎国的存在字据。

邓王城所在的曼公邓国疆域约略如下：

而炎国事武丁给一个女儿的封国（西周后“炎国”名为“郯国”）。武丁把女儿封在季父曼公侯国周边，可能是但愿叔祖能关照我方的侄孙，祖孙二东说念主聚拢起来加强对东夷边境的扫尾。

《邓氏族谱》记录的曼公到吾离公的世系存在多个不同的版块、多个不疏浚的国君名讳，有19代的、有20代的，有22代的、有30代的。但我发现这些版块中简直都有“昆公”，商周拔赵帜立汉帜这种非凡时期的先祖及行状给后裔留住了深刻印象，使得昆公之名及行状得以准确无误地流传了下来。昆公识时务归顺了周朝，爵位虽从侯降为了伯，但诸侯国邓国得以无间。有的记昆公为曼公六世孙，有的记昆公为曼公九世孙。在我看来前者的“六”可能是指血统世系代数，即昆公为曼公六世孙，后者的“九”可能是指巨贾邓国第九位国君。

《春秋·昭公九年》载：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也。巴、濮、楚、邓，吾南土也。肃慎、燕、亳，吾北土也。”《国语·郑语》篇中：“当成周者,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”评释最早在周武王时期（前1046-前1043）、最迟在周成王时（前1042-前1021），巨贾邓国就迁到了周朝中心区的南方——现湖北襄阳。

现时暂无出土文物印证曼公邓国具体在那处，本文仅仅一个投砾引珠的探讨，宽待列位指正。

参考文件：

1、河南省文物考古筹划院2016度考古使命讲述会（续）铎林 河南考古。2017年01月21日16:49河南

2、《史记》

3、《竹书编年集证》、《竹书编年校补》

4、《嘉靖邓州志》、《顺治邓州志》、《乾隆邓州志》

5、罗泌《路史》

6、杜佑《通典》

7、《太平全国记》

8、王先福、尹弘兵《周代邓国考古学文化筹划》

9、邓林会《邓州吾离墓考辨：从“不封不树”看其确切性存疑》

10、吴镇烽《商周青铜器铭文暨图像集成》

11、王长丰《殷周金文族徽筹划》

12、《民国山东通志》、《乾隆沂州府志》

邓隆华2025年5月13日于四川蓬安赌钱赚钱app。

发布于：四川省